哥白尼与内耳前庭我的知鱼之乐读书

阅读上一篇读后感：苦海有边，回头无岸——我的《知鱼之乐》读书笔记系列09

本系列读后感是我加入王东岳学习坊后的自我要求和学习准备。我将在未来一段时间里，仔细阅读王东岳老师的两本巨著《知鱼之乐》和《物演通论》，并把我的一些感受记录下来与大家分享。由于是读书笔记，需要随时引用原著当中的段落或字句，为了减少工作量（偷个懒），我只好不按照引用规范，特别在此说明这个情况，请各位谅解。本系列并不企图在一篇图文中讲清楚所有的问题，主要是记录原著当中一些启发我思考的论点，同时提出我对应的一些问题。

哥白尼与内耳前庭

——我的《知鱼之乐》读书笔记系列10

在这一章，王东岳老师主要想探讨，人的理性思维一旦突破我们自己的生物感知系统，会带来什么样后果。

人的内耳里有一个专司感受空间位置与运动感觉的感受器，叫做“前庭”。前庭的功能格外灵敏，其作用之一在于维持身体姿势的平衡，即使闭上眼睛，人体极为轻微的倾斜也瞒不过它，没有它，人要保持直立和运动都是不可能的。但机能的敏锐一旦超过限度也是麻烦，譬如有一种常见疾患叫“美尼尔氏病”，乃前庭膜迷路积水所致，病人只能平躺在床上，不敢稍有体位的移动，甚至连眼睛都睁开不得，否则即天旋地转，翻江倒海，以至于弄得恶心呕吐、五内不宁。

作者提出疑问：为什么如此灵敏的内耳前庭，却对地球自传和围绕太阳高速公转毫无察觉？直到哥白尼提出日心说，人类才第一次通过理性的思考，而非生物感知系统，获得对地球运动的全新认知。

但作者真正想问的问题是：理智超越感觉将意味着什么？

在王东岳看来：

对于最原始的宇宙物态例如电子或质子来说，它们只需借用自己固有的物理感应属性：电磁作用，就足以把握任何有关的微小粒子，而后来在生物领域逐步演成的“感性”、“知性”（此二者动物共有）和“理性”（人类独具），其实可能都不过是原始物理“感应”属性的增益发展产物而已。而高级属性总是不免要压抑和遮蔽低级属性。就是说，我们人类现在不得不借用的理性智慧和种种仪器，大约只是为了弥补业已丢失的原始“感觉”罢了。

生物学家发现，许多昆虫（如蜜蜂）、鸟类（如鸿雁）乃至某些哺乳动物（如猕猴）等，都能看见光谱范围超出人类视界紫外线；许多水生物（如海豚、鲸等）能听见振频低于16赫兹的次声波；而蝙蝠有能听见振频高于赫兹的超声波；这些都是人类感官失能或感觉失察的领域。我们人类是在使用一系列更复杂更费力的方式，去处理那些原本也许十分简单的对象和问题。

所以，王东岳在思考的是，我们人类所谓的进化，是否真正的在本质上有所进化？或者说，我们进化的一系列优势，都是某种代偿，用于代替和补偿我们曾经具有的某种本能。

更可怕的是，哥白尼超越了内耳前庭，启动了科学，人类虽然跨越了感官的限制，开启了智慧的殿堂，我们借以理清了地球与其他天体的关系，其结果只是毁坏地球、逃亡他乡。

代偿，或者说科技，是一个永无止境的黑洞、无底洞，现代化的生活的确正在加速毁坏地球，同时也有人在想办法将人类送上太空寻试图寻找人类未来在太空生存的可能，我想也许能成功，但最有可能的场景是最终地球毁灭，一小群人非常苦逼地居住在一个人类在地球灭亡之前倾其全力创造的一个空间生存基地，那将是一个比今天我们所居住的地球万恶一万倍的地方，人类将从零开始，不，感觉更像从负开始。

这也就是王东岳感到最为讽刺的一点：

人类问世少说已有万年，其中万年都生活在严格的感官管制之下，看起来虽然有些窝囊，整体生存状况却安然无恙，更无任何危亡灭种之虞。而今，我们僭越感官的限制才不过数千年甚至数百年，却以惶惶然初见灭顶的前兆……

我能理解王东岳老师的这种反思和担忧，但我记得《三体》写到最后结尾，作者安排了一个特别的结局，时间跨越了上百亿年，这个时候地球的毁灭早已成为遥远的历史，微不足道，那段人类与三体人之间的斗争，同样已成往事，不足挂齿，整个宇宙，或者说我们生存的那个小宇宙之上的N个大宇宙，已经不是我们今天是所能理解的宇宙。这是一个很有启发的写法，这说明，在某一个时间点，我们为某个事情纠结得不可开交，但是如果把时间拉得足够长，这只是沧海一粟，一切都是浮云。

今天我们为了人类的命运忧伤，但是考虑到组成我们的那些基本粒子或者能量会永远存在于这个宇宙中，我就没有那么惆怅了。

加贝村村长贺尔金娜

年7月31日于火车上